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一群朋友听一个男的给他们讲了一个故事:在一家小咖啡馆里,他发现了一个通往女厕所的窥视孔,并沉迷于透过这个窥视孔看女性的生殖q。
voir / avoir
8# 35mm+16mm 在限缩的视界中还原密教——“发生过”与“讲述过”并无差别 发生:一次事件的基础呈现 区别仅在于观看法的不同 在另一个层面上 它又与想象的性快感 “洞”的外阴-0特性契同 /CBA+映前
A&B、B&A,顺序倒成入门的关键。结构上被拆解,内容上被互呛。在场、不在场,观者与被察者的距离点,词句竟如此咄咄逼人。第一时间,会想起老洪。
比较在意的反而是其所试图去找寻的观看距离,但还是待重看。
第48届香港电影节第22部。虚构现实。
我是个男的,确实一听就懂
居然是70年代的電影 過於超前的電影藝術 放在現在也仍然適用 看似講述了一個偷窺相關的“下流故事” 但其實電影中關於男性凝視、女性凝視 社會語境還有對於性本質的討論都很精彩。電影中的“孔”對於貫穿了整個故事 彷彿它是一切的起源的同時又放大了人自身的慾望。慾望、性壓抑、幻滅 好像是世界永恆的組成符號,好像一切從未改變過。
aussi JEAN DOUCHET 47MIN
心理诱惑>生理魅力
虚实之间的距离在态度、节奏、摄像机的存在感和一张Mao的画报
这也能算电影?
MOIDF2023 影片开头导演请求代为叙述的话是虚构的开始,制作名单出现的时刻预示再建构的结束。重复的细微差别强调了虚构与真实的距离——或许仅仅在于对全场掌控力的差距,节奏、语气、周围人的反应、景别的变换、摄影机的情绪(兴奋焦灼的推镜头往往出现在意外发生时)。第二段摄影的在场强烈到让人不适。
+,认同两段顺序的重要性,但个人感觉没有什么重复观看的价值,意义不应该全部由结构本身提供。
一個無法溯源的故事,厄斯塔什對其「真實性」不感興趣(即使是當事人,由用言語描述親身經歷的那一刻起,已離不開某程度的記錄與虛構之混合),他關心的是如何去說、說與聽之過程。同一個故事,由不同人敘說,說話的語調、停頓、節奏有異,與聽故事的人之間的互動與氛圍都有差別。說話者與旁聽者的「距離」。
一个男人在谈论他如何偷窥女人。周围的女人渐次围向他,专注地倾听。没有比这更奇妙的了。在他讲述偷窥的那个小孔的时候,他的衬衫上也开了一个小洞。
人之初 性本?
厄斯塔什向着“真实电影”竖中指。
虚构与纪录对勘. 萨德/巴塔耶/福柯/穆尔维...